Morosité ou liberté ?

Dans cet article, nous rejoignons le Pape François en réfléchissant au concept de liberté. Être vraiment libre et le rester, qu’est-ce que cela signifie pour nous chrétiens ? Et quel est le rôle de l’esprit créateur du Christ dans tout ça ?

Au cours d’une audience générale, le pape François a commenté la Lettre
aux Galates de saint Paul, lettre dans laquelle, a-t-il souligné, « l’apôtre a écrit des
paroles immortelles sur la liberté chrétienne. La liberté est un trésor que l’on n’apprécie vraiment que lorsqu’on le perd ». Notre pape a continué, constatant le nombre de malentendus autour de son nom, et combien de visions différentes de la
liberté se sont affrontées au cours des siècles.

Mystère de l’amour de Dieu
François poursuit : « Dans sa lettre, Paul invite les chrétiens à tenir bon dans la liberté qu’ils ont reçue par le baptême, et cela sans se laisser remettre sous le joug de l’esclavage (Ga 5, 1). Une prédication qui entraverait la liberté au nom du Christ n’est jamais évangélique. On ne peut jamais contraindre quelqu’un, ni le rendre esclave au nom de Jésus qui nous rend libres. La liberté chrétienne repose sur deux piliers fondamentaux, précise-t-il, la grâce du Seigneur Jésus et la vérité que le Christ
nous révèle, c’est-à-dire Lui-même. »

« En fait, la véritable liberté, nous dit le pape, la libération de l’esclavage du péché, a jailli de la Croix du Christ, là même où Jésus s’est laissé suspendre, s’est fait esclave. Dieu y a placé la source de la libération radicale de l’homme. Cela ne cesse de nous étonner : que le lieu où nous sommes dépouillés de toute liberté, à savoir la mort, puisse devenir la source de la liberté. C’est le mystère de l’amour de Dieu, on ne le comprend pas facilement, on le vit. »

Être libre
« Le chrétien est libre, insiste François, il doit être libre et appelé à ne pas retourner à être esclave de préceptes, de choses étranges. La liberté nous rend libres dans la mesure où elle transforme la vie d’une personne et l’oriente vers le bien. Car, pour être vraiment libres, nous avons besoin non seulement de nous connaître, au niveau psychologique, mais surtout de faire la vérité en nous-mêmes, à un niveau plus profond. Et là, dans le cœur, nous ouvrir à la grâce du Christ.

La vérité doit nous inquiéter… Pourquoi ? Parce que l’inquiétude est le signe que l’Esprit Saint est en train de travailler en nous à l’intérieur, et la liberté est une liberté active, suscitée par sa grâce. C’est difficile de rester libre, c’est difficile, mais ce n’est pas impossible. »

Le chrétien doit être libre et appelé à ne pas retourner à être esclave de préceptes.

Pape François

Chers lecteurs, la vie comporte des échecs pour lesquels nous n’y pouvons rien. Nous ne sommes pas responsables des handicaps liés à l’âge, ni des maladies ou des pertes d’emplois. Les crises mondiales successives dont on ne voit pas le bout nous
stressent, nous sapent le moral. Si on y ajoute nos petits bobos personnels, on perd confiance en l’avenir. La morosité générale nous gagne. Que faire ? Nous laisser aller dans ce tourbillon de désespérances ? Nos destins sont-ils des fatalités devant lesquelles il faut se résigner ? Et si on parle de ‘destins’, cela veut-il dire qu’il n’y a plus de place pour la liberté ?

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